اضغط هنا لمشاهدة الصورة بحجم أكبر

قال تعالى (يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم )
 قال تعالى في الحديث القدسي: «أنا الرحمن، و هذه الرحم شققت لها اسما من اسمى، فمن وصلها وصلته و من قطعها قطعته‏» .
وقال صلى الله عليه وآله وسلم‏:‏ (تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم ‏‏)
علم الأنساب علم أهتم به العرب منذ القدم ،وحتى بعد بعثة الرسول صلى الله عليه وآله ظل هذا العلم محل إهتمام من المسلمين وذلك لما يترتب عليه من أمور أهتم بها الشرع المقدس مثل أمور صلة الرحم وأمور الحقوق والميراث.
وفي عصرنا الحاضر مع توسع العالم وتباعد المسافات بين الأقارب والإنشغالات المعيشية أصبحت مسألة صلة الرحم لاتحظى بإهتمام كبير حتى أصبح الكثير من الناس لايعرف الكثير من أقاربه وكيف رابط صلة القرابة معهم، مما يعيد علينا مسألة الإهتمام بالأنساب ومعرفة كل فرد لأقاربه و الإستفادة من الوسائل العلمية المتاحة في هذا الأمر.

ونحن اليوم نلتقي مع أحد رجال العائلة الذي أعطى الكثير من وقته وجهده للإهتمام بالنسب وسعى لإيجاد وسيلة تعرف كل أبناء العائلة بأقاربهم وبنسبهم ، إنه ابن العم الأستاذ الحاج/ عبدالرزاق بن عبدالعظيم بن عبد رب الحسين بن عبد الرحيم الفرج  "أبو زياد" والذي إستطاع بجهده إعداد الرسم الشجري المشهور لعائلة الفرج.
 
البطاقة الشخصية
الأسم والكنية: عبدالرزاق بن عبدالعظيم بن عبد رب الحسين بن عبدالرحيم الفرج  "أبو زياد"
الميلاد: 1369 هـ
العمل: المحاماة - أعمال حرة كالعقارات

من أين بدأت وجائت فكرة الإهتمام بعمل رسم شجري لعائلة الفرج ؟
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وآله وصحبه أجمعين
أساس الفكرة أتى من إهتمامي بمعرفة نسبي منذ صغر سني ، حيث كنت أذهب قبل أكثر من 40 سنة مع الوالد رحمه الله (الحاج عبدالعظيم بن عبد رب الحسين بن عبدالرحيم الفرج) إلى مناطق شمال المملكة في رحلات تجارته في الفواكه والخضروات، وكنت حين أجلس مع الوالد عند من ينزل في مجالسهم من العرب البدو هناك وكانوا يهتمون بالنسب فكانوا يسألون الوالد : (من هو أنت منه يا عبدالعظيم أو يا أبو فوزي) وكان معروف عندهم بأبي فوزي لكثرة ملازمة أخي فوزي (أبومحمد) له أكثر مني أي (معنى سؤالهم) لأي العرب تنتمي وكنت أسمع الوالد يجيبهم قائلاً: أنا من عرب عائذ من قحطان.
من هنا كنت أريد أن أعرف كيف يصل أسمي ونسبي إلى عائذ من قحطان، فدفعني هذا إلى البحث ومن هنا بدأت رحلة الجهد في إنشاء رسم شجرة عائلة لفرج، أي أنها بدأت كحب معرفة وإهتمام بمسألة النسب.

هل لك أن تحدثنا عن تفاصيل رحلة البحث عن المعلومات التي ساعدتك في إعداد الشجرة؟
كما ذكرت سابقاً فإني كنت أسمع من الوالد منذ صغري إننا من عائذ من قحطان ،وحين رجعت للكتب وجدت إنه مكتوب إن عائذ ترجع إلى قبيلة جنب من عبيدة من قحطان.
وفي بحثي وجدت من ينسبها إلى قحطان مثل المؤرخ الدكتور "حمد الجاسر" صاحب كتاب جمهرة أنسشاب الأسر المتحضرة في نجد وهذا هو الرأي المشهور، بينما "كنز الأنساب" للمؤلف حمد بن إبراهيم الحقيل يقول إنها عدنانية  وأنا أميل مع الرأي الأول في أنها قحطانية لأن هذا هو الرأي المشهور والمجمع عليه من المؤرخين وهي سواء كانت عدنانية أو قحطانية فهي (قبيلة عائذ من جنب من عبيدة) ثابت نسبها وعروبتها وشهرتها بين العرب وبالتأكيد لنا الشرف أن تكون عدنانية لكن الرأي المشهور والمجمع عليه هي إنها قحطانية  ولانستطيع أن ننسب أنفسنا للعدنانين بدون دليل قوي يضحد ما أجمع عليه الكثير من المؤرخين.
وآل عائذ لها فروع كثيرة  منها فرع آل عفيصان الذين نحن منهم، والذي أتى ابنه محمد  (نمر) إلى العوامية وتزوج بنت الشيخ محمد العرجان وأنجب فرج ونمر وزاهركما في القصة المشهورة عند المؤرخين  وكتب عنها ابن العم الأديب سعود عبدالكريم الفرج في كتابه الجديد بتفصيل أكثر بصفته مؤرخ

إلى هنا تكون قد وصلت إلى محمد (نمر) بن عفيصان آل عائذ من جنب من عبيدة من قحطان..ماذا بعد جمع هذه المعلومات ؟
بعد أن جمعت معلومات كافية إلى أن وصلت إلى أسم محمد (نمر) بن عفيصان بدأت في العمل على تتبع النسب من أبناء عائلة الفرج وكيف يتسلسل أسم الفرد منهم إلى أن يصل إلى محمد بن عفيصان،كانت عملية البحث متعبة وصعبة والسبب هو شحة الوثائق وصعوبة الحصول والوصول إليها ،  وكان العم عبدالمحسن بن عبدرب الحسين بن عبدالرحيم الفرج (أبوعلي) من أكثر الأشخاص الذين أستفدت من جلوسي معهم والذي كان يشرح لي عن أقاربي وكيف يلتقي نسبي مع هذا وذاك فكان يشرح لي بالتفصيل فلان أبن عمك وفلان تلتقي معه في الجد الفلاني وهذا أقرب في التسلسل... وهكذا، وكان العم عبدالمحسن يعتمد علي في أمور كثيرة في وثائقه التي يستند عليها في المحاماة لكونه لم يكن يقرأ ويكتب فكنت وقتها أدون أي معلومة أراها مهمة وتفيدني في مسألة تسلسل النسب لدرجة إني جمعت الآلاف من الأوراق التي يتراوح حجمها من القاصاصات التي بحجم الإصبع إلى الحجم الكبير التي مدون فيها معلومات أدونها فور قرائتها أو سماعها إلى أن أستطعت أن أخرج في عام 1406 هـ برسم شجري لأبناء عبدالله بن محسن الفرج (عيال عبدالله) وكانت كل هذه جهود فردية إذ أنه لم يعطني أي أحد أسمه الشخصي التسلسلي الكامل وإنما ببحثي وجمعي للمعلومات من هنا وهناك ومن إستفادتي من العم عبدالمحسن الذي زودني بوثيقة خاصة بمقاسمة عيال عبد الله بن محسن بن محمد بن محسن والتي مكنتني من رسم شجرتهم.

ألم تتلقى إنتقادات على إعدادك لشجرة تضم فقط عيال عبدالله بن محسن الفرج  من أبناء عمومتك ؟
بالطبع جائتني إنتقادات وكان عذري وقتها إني كنت أحتاج مساعدة كبيرة فلكي أخرج بشجرة عيال عبدالله أخذ ذلك جهد كبير فكيف بشجرة تضم كل عائلة الفرج بالتأكيد ستتطلب جهد كبيرفي جمع المعلومات.

وهل وجدت مساعدات حين توجهت لإعداد شجرة تضم كل عائلة الفرج ؟
الحمد لله حين أقدمت على الفكرة وجدت من ساعدني و زودني بالوثائق من أمثال ابن العم سعود عبدالكريم الفرج وابن العم علي محمد عبدالله  الفرج (أبوياسر) وكذلك استفدت من الوثائق التي من السيد علي بن السيد سعيد العوامي رحمه الله بالإضافة إلى معلومات جمعتها من بعض كبار السن في البلدة من أمثال الحاج المرحوم عبدالله صويمل الذي كان عمدة العوامية وكان يجلس في مجلس العم عبدالمحسن وكان بحر من المعلومات رحمه الله وأيضاً الخال المرحوم صالح بن محمد بن سلمان بن محمد بن حسين الفرج (جد ابن العم نصر سلمان)، كذلك أستفدت من معلومات راسخة في ذاكرتي من صغري حيث كنا نجلس أنا وبعض أبناء العم في صغرنا في محل داخل الديرة لإبن العم المرحوم الحاج محمد علي مدن الفرج حيث كان يأتي الخال المرحوم صالح بن محمد ويتلاطف معنا وكنت أسأله كثيراً من باب الفضول عن أقاربي وأستفيد من إجاباته ومعلوماته ، وبكل هذه المعلومات المتشعبة والتي جمعتها و واكب عملية جمعها معي أخوي فوزي (أبومحمد) ونصر الله (أبومعتز) في أكثر من 40 سنة استطعت أن أعمل رسم شجري تضم لعائلة الفرج. 

الشجرة التي أمامنا اليوم هي خلاصة كم سنة من الجهد البحث؟
الفكرة بدأت من 40 سنة ومنذ تلك الفترة بدأت في جمع المعلومات ، وترتيب المعلومات لإعداد الرسم أستغرق 20 سنة.
 

أكثر شي كنت تخشاه في رسم الشجرة؟
كنت أخشى أن أنسى شخص من عائلة الفرج ولايرد أسمه من الشجرة ، لأنه قد تصبح في المستقبل مصدر لإثبات نسب أو حصر ميراث أو ماشابه فكنت أحرص أن تضم كل بيوت عائلة الفرج، فكنت أتحرى الدقة في البحث إلى أن أصل بأسمه التسلسلي إلى أحد االأسماء الأربعة (محسن، علي، صالح، عبدالعزيز) والحمدلله الذي وفقني في ذلك فالشجرة صحيح لا أستطيع أن أقول كل أفراد عائلة الفرج مذكورة أسمائهم فيها ذكوراً وإناثاً لكن كل فرد من العائلة يوجد له أسم أب أو اسم أخ أكبر على الأقل في الشجرة ، ومن يرى غير ذلك فأنا على إستعداد للجلوس معه ويعرض عندي مالديه بكل سعة ورحابة صدر.
 
هل تؤيد عملية تطويرها مثل أن تكون على شكل رسم شجري إلكتروني وفيها كل اسماء الذكور والإناث ؟
بالتأكيد  وهذا عمل جداً ممتاز، وأنا سبق وذكرت في الكلمة التي كتبتها خلف الرسم الشجري بأني بهذا العمل مهدت الطريق لمن يأتي بعدي ويهتم بهذا المجال، فالشجرة الموجودة اليوم منذ عام 1417هـ  أي قبل 13 عام أي أن هناك من أصبح أب في هذه الفترة وهناك من أصبح جد فبالتأكيد التحديث والتطوير مطلوب ،لكن أريد التأكيد على تحري الدقة في التصدي لمثل هذا العمل وذكر المصدر الأصلي لها قبل التطوير من باب حفظ الحقوق والجهود.

في نظرك ماهي أقوى ميزة أو فائدة في وجود مثل هذه الشجرة لأبناء العائلة؟
في السابق كنا نهتم أن ننسب أسمائنا حين نٌسئل إلى سابع جد وكانت هناك صعوبة في ذلك الوقت أما اليوم بوجود هذه الشجرة فالفرد الواحد من العائلة يستطيع أن ينسب نفسه حتى لتاسع جد وابنائهم سيتطعيون نسب أنفسهم حتى للجد الثاني عشر وهذه الشجرة تسهل لأبناء العائلة معرفة أرحامهم وهذا مهم دينياً ودنيوياً.
 

هل هناك فكرة لعمل شجرة أخرى على نطاق أوسع؟
راودتني فكرة لرسم شجرة تضم كل أبناء آل فرج وآل زاهر وآل نمر لكن وٌجدت بعض المعوقات والصعوبات وقد عرضت الفكرة على بعض أبناء العم من آل زاهر وآل نمر لكن كما ذكرت وٌجدت معوقات تتعلق بجمع الوثائق والمعلومات التي ستتطلب جهد ضخم.
 

كلمة أخيرة تود إضافتها ؟
أوجه الشكر الجزيل لإدارة الموقع الإلكتروني لعائلة الفرج وأشجعهم على الإستمرار في الأعمال التي تقرب المسافات المتباعدة بين أبناء العائلة، وأنا بصراحة دخولي قليل على الإنترنت وما تعيلقاتي التي تقرؤوها في الموقع في هذا الموضوع أو ذاك إلا من باب التشجيع لأبنائنا الشباب على مثل هذه الأعمال التي تعود بالنفع للعائلة.

صورة للرسم الشجري (اضغط على الصور لرؤيتها بحجم أكبر)